|
||||||||||||
| AKUT HJÄLP | |
| GRATIS SJÄLVHJÄLP | |
| PSYKOLOGINS HISTORIA | |
| PERSPEKTIV | |
| DIAGNOSER | |
| BEHANDLINGAR | |
| FORSKNING | |
| UTBILDNING | |
| LÄNKAR | |
| KONTAKT | |
| OM MIG | |
| Framtida riktning på bloggen | ||||
| Jag har funderat en del och beslutat mig för att ta bort all reklam från denna sida (ja förutom blogg.se egen reklam) och istället använda utrymmet till välgörenhetsorganisationer. Jag vet inte vilken reklam som dyker upp och jag kan inte stå för viss reklam som dyker upp. Ärligt talat så är mycket reklam (i alla fall från Google) luredrejeri och ren skit. Det moraliskt riktiga är då att ta bort reklamen. Och jag förlorar väl runt 400 kronor i månaden på det, men skit samma. Rätt leverne är trots allt med på buddhismens åttafaldiga väg. Istället slänger jag upp den här. Ge Röda Korset ett bidrag. Det gör skillnad.  |
||||
|
||||
| Dagens Tao: Prestationsångesthjulet | ||||
Desto snabbare man springer i prestationsångesthjulet, desto jobbigare blir det. Frågan vi måste ställa oss är: Vilket hjul är det vi springer i? |
||||
|
||||
| Meditation | ||||
| Meditation är en viktig aktivitet inom buddhismen. Syftet är att stilla sinnet från impulser och begär, för att på så sätt nå djupare förståelse om livet och dess olika delar. Det finns många olika typer av meditation och jag tänkte presentera tre av dom. Avslappningsmeditation Mål: Att slappna av. Procedur: Sätta sig bekvämt och fokusera på andningen. Djupa andetag i ca 5-15 minuter. DEn enklaste typen av meditation. Insiktsmeditation Mål: Att nå djupare förståelse för ett fenomen. Procedur: Sätta sig och börja fokusera på andningen. Djupa andetag i ca 5-15 minuter. Därefter börja fundera på det fenomen man vill nå djupare förståelse för. Se vilka känslor som väcks, utan att ryckas med i känslorna. Låt informationsflödet passera utan att värdera det. I början kan det vara svårt att inte värdera tankeinnehållet, men det sker mer automatiskt efter viss träning. Sortera och gå igenom tankeinnehållet för att få bättre grepp kring fenomenet. Meditera i ca 15-30 minuter. Tomhetsmeditation Mål: Jaglöshet. Minimum av medveten tankeverksamhet. Procedur: Fokusera på andningen ett tag för att lugna ner kroppen. Notera all stimuli (ljud osv) och låt det steg för steg passera ditt medvetande. Försök att inte fokusera på någonting särskilt. Vissa använder sig av mantran för att lättare kunna minimera den medvetna tankeverksamheten. |
||||
|
||||
| Den ädla åttafaldiga vägen | ||||
DEN ÅTTAFALDIGA VÄGEN  Buddhism - Den Ädla Åttafaldiga Vägen Vägen till lidandets upphörande brukar kallas för "den ädla åttafaldiga vägen". Det är en samling (åtta till antalet) förhållningssätt kring centrala livsaspekter. I vissa sammanhang nämns också "rätt" framför varje förhållningssätt, rätt ansträngning, rätt kunskap, osv. Detta ser jag som överflödigt eftersom det inte handlar om riktlinjer kring personlig läggning snarare än tydliga regler om vad som är rätt och fel. Jag har valt att fokusera på mer vardagliga formuleringar, vilket kanske kan ses som en "västlig" tolkning av den ädla åttafaldiga vägen. Den ädla åttafaldiga vägen är buddhismens praktik. En väg att vandra, för den som tror på buddhismens värderingar. Naturligtvis behöver man inte vara buddhist för att vandra denna väg, eller tro på dessa värderingar. Jag väljer dock att kalla mig för buddhist eftersom det är dessa värderingar jag känner starkast för. - KUNSKAP Buddhismens förhållningssätt till kunskap delar ganska mycket vet vetenskapens syn på kunskap. Man bör inte tro på någonting enbart på grund av en auktoritet. Istället bör man söka egen erfarenhet av olika fenomen, för att på så sätt nå insikter. Särskilt viktig kunskap är de fyra ädla sanningarna och förståelse om att allting är föränderligt, samt begärets och egots centrala roll kring lidandet och hur man frigör sig från (det överdrivna) begäret. - TANKESÄTT Alla bär vi på vår egen personliga identitet och vårt eget sätt att tänka. Det är inte meningen att vi ska överge denna unikhet och ägna oss åt ett och endast ett sätt att tänka. Istället fokuserar buddhismen på att se på världen med nyfikenhet och medkänsla, för att penetrera kunskapen på ett mer effektivt sätt. Vilket tankesätt som är mest effektivt varierar dock från person till person. Det viktiga är att ha ett öppet sinne! - KOMMUNIKATION I livet kommunicerar vi med andra människor (och även andra levande varelser). Kommunikationen är viktig eftersom den får så stora konsekvenser. Om två länder är i konflikt, så är dialogen avgörande om länderna löser konflikten, eller om den urartar i krig. Buddhismen tror på en ödmjuk och rak kommunikation, med icke-våld som konfliktlösande princip. Det anses också onödigt att håna eller förtala andra människor. - AGERANDE Det säger sig själv att en viss typ av agerande är att föredra för buddhister. Det sätts störst fokus på att inte skada andra levande varelser, inte stjäla andras egendom och inte missbruka sin sexualitet. Missbruk är ett vagt och subjektivt begrepp, som innebär att man skadar sig själv eller någon annan genom sitt beteende. Paradoxalt nog kan man även missbruka buddhismen! - LIVSSTIL Agerande, kommunikation och livsstil handlar om etiskt agerande. Medan agerande och kommunikation främst berör konkreta situationer, så handlar livsstil mer om personlighet och mönster. Buddhismens livsstil, sätt att leva, genomsyras av medkänsla. Inga andra pekpinnar finns. Man måste inte vara munk med massor av regler för att optimera sin livsstil. Däremot hjälper det naturligtvis att vara rationell och disciplinerad, för att man ska lyckas med det man har abmition för. - ANSTRÄNGNING Att vilja göra någonting är en sak. För att faktiskt nå sitt mål, krävs ansträngning. Brist på ansträngning är någonting vi alla känner av då och då, men för en buddhist handlar det om en genuin vilka att försöka anstränga sig att följa den åttafaldiga vägen, samt att använda sig av den kunskap man lär sig. Disciplin är en egenskap som tar ganska lång tid att träna upp, så det är nog en god idé att inte ha FÖR höga krav på sig själv. Sålänge man gör sitt bästa och verkligen försöker, så är det gott nog. Idén om rätt ansträngning är ingenting unikt för buddhismen. ALLA mål, kräver ansträngning. - UPPMÄRKSAMHET Uppmärksamhet på saker som händer, både mentala händelser och händelser i omgivningen, är dels en automatisk process och dels en aktiv process. Hör vi ett pistolskott vänder vi oss för att uppmärksamma vad som händer. Ser vi en tiggare på gatan kanske vi tittar bort och väljer att inte uppmärksamma problemet. Rätt uppmärksamhet handlar om att vara aktiv och "medveten" i sin uppmärksamhet. Att inte göra saker på slentrian. Buddhistens främsta mål är att förstå verkligheten som den är, vilket förutsätter att man är uppmärksam på vad som sker inombords och runtomkring. - KONCENTRATION För att nå insikt och förståelse, krävs koncentration. Svar slår inte ner i huvudet som en blixt, om man inte råkar ha oerhärd tur... Svar är någonting som utvecklas, genom att man funderar och koncentrerar sig. Det är hårt arbete, som kräver koncentration. |
||||
|
||||
| De fyra ädla sanningarna | ||||
| Hela buddhismen bygger på de fyra ädla sanningarna. De lyder: - Det finns lidande - Det finns en orsak till lidandet - Det finns ett lidandets upphörande - Det finns en väg till lidandets upphörande (den åttafaldiga vägen) Till ytan kan dessa "ädla sanningar" te sig självklara. Naturligtvis finns det lidande och en orsak till lidandet. För buddhister är det också tydligt att det finns ett upphörande av lidandet och att detta upphörandet sker genom den åttafaldiga vägen. Tittar man närmare på dessa "ädla sanningar" så verkar det som att denna lidandeprocess sker på både mikro- och makro-nivå. Mikronivån handlar om de vardagliga begär som uppstår och som orsakar lidande. Makronivån handlar om samsara och återfödelse. Själv är jag enbart intresserad av mikro-nivån, eftersom jag inte har någon som helst erfarenhet av makronivån (då jag inte är buddhist av kulturella, utan snarare på grund av personliga, orsaker). Makronivån, att frigöra sig från samsara och nå nirvana, är lite överkurs för mig... och ärligt talat tror jag att det är överkurs för de allra flesta övriga buddhister också. 1. DET FINNS LIDANDE En vanlig tolkning av den första "ädla sanningen" är att ALLT är lidande, vilket jag inte håller med om. Dels finns det frihet och lycka (eller helt enkelt "nöjd"), dels finns begär/tvång och lidande. Begäret och tvånget uppstår först efter en viss gräns. Det är exempelvis inget tvång eller begär att äta mat och dricka vatten. Tvärtom, så är det en väldigt rationell handling. Däremot blir det ett tvång och/eller begär då ätandet missbrukas. Till ytan noterade Buddha helt enkelt att det finns människor som lider. 2. DET FINNS EN ORSAK TILL LIDANDET Om en person äter mycket mat, så blir personen tjock. Fetman kan leda till lidande på många olika sätt, både fysiologiskt och psykologiskt. Att säga att fetman är orsaken till lidandet, är däremot inte korrekt. Dels så behöver en överviktig person inte lida (en överviktig person kan vara nöjd med sitt liv). Dels så beror fetman (oftast, det finns naturligtvis medicinska undantag) på ett överdrivet ätande, som i sin tur beror på ett tvång, eller begär. Buddhister anser att detta tvång/begär är orsaken till lidandet. 3. DET FINNS ETT LIDANDETS UPPHÖRANDE Lidande upphör någon gång. På en mikronivå så upphör lidandet när ETT begär/tvång har upphört. På makrånivå så upphör lidandet när ALLT tvång/begär har upphört. Rent psykologiskt vet vi dock att det är svårt att bryta vanor, som exempelvis överkonsumtion av onyttigheter. Därför anser buddhister att upphörandet inte sker i och med upphörandet av den onyttiga vanan. Snarare är det så att det finns en psykologisk läggning som gör att lidandet upphör. 4. DET FINNS EN VÄG TILL LIDANDETS UPPHÖRANDE Denna psykologiska läggning som leder till lidandets upphörande kallas inom buddhismen för "den ädla åttafaldiga vägen", som uppmuntrar en viss typ av psykologisk läggning, som anses optimera möjligheterna att inte konsumeras av tvång och begär. Det är denna väg (värderingar) buddhister (förhoppningsvis) vandrar och förespråkar. Mvh Mikael Glännström Nästa artikel: Den gyllene åttafaldiga vägen Läs även andra bloggares åsikter om buddhism, buddha, fyra ädla sanningarna, religion, psykologi, psykologisk läggning, den åttafaldiga vägen, four noble truths, eightfold path, begär, lycka, lidande http://intressant.se/intressant |
||||
|
||||
| Dagens Tao - Resa | ||||
| Alltid Från en plats till en annan Från en sak till en annan Från en tanke till en annan När flödet upphör, finns harmoni. När behoven upphör, finns harmoni. När jakten upphör, finns harmoni. Trots detta, finns fortfarande rörelse. Trots detta, finns fortfarande saker. Trots detta, finns fortfarande tankar. Harmoni finns inom dig. Fri från plats, fri från saker, fri från tankar. |
||||
|
||||
| Dagens Tao - Vind | ||||
| Oavsett om du har med- eller motvind så behöver du röra på dig för att komma framåt. |
||||
|
||||
| BUDDHISM | ||||
| Buddhismen har varit en stor inspirationskälla i mitt liv, framför allt när jag inte mått bra och behövt inspiration och "filosofisk helhet". Idag ägnar jag inte särskilt mycket tid åt buddhismen, men vill ändå försöka ge min bild och tolkning av denna så kallade "religion" eller tankesätt. - Den åttafaldiga vägen - De fyra ädla sanningarna - Meditation - Frågor och svar - Länkar Mvh Mikael Glännström |
||||
|
||||
| Frågor och svar om Buddhism (FAQ) | ||||
| Vad innebär det att vara ?upplyst?? Att vara upplyst innebär att ha förståelse för de medvetandeprocesser som äger rum. Att identifiera vissa elektriska impulser med tankar, känslor osv, är kunskap. Att identifiera medvetandeprocesser är insikt, eftersom en automatisk värdering äger rum. Kunskap värderar inte, men det gör däremot alla medvetandeprocesser (tankar, känslor osv). Att reflektera över dessa värderingar är att nå upplysning, precis som man når kunskap genom att lära sig något om ett ämne. Buddha ansåg sig vara upplyst om existentiella frågor som berör varje människa. Vad är meditation och hur mediterar man?
|
||||
|
||||
| Dagens Buddhism (6) - Uppfattning | ||||
| Var försiktig hur du uppfattar saker eftersom din värld är precis som du uppfattar den |
||||
|
||||
| Dagens Buddhism (5) - Naturen | ||||
The ground you fall upon is hard not to punish you. Marken du faller på straffar dig inte. Marken som stöder dig när du reser dig, hjälper dig inte. Motståndet i luften är inte till för att sakta ner din flygfärd. Motståndet i luften är nödvändigt för att du ska kunna flyga. Ingenting i naturen är till för att straffa dig eller hjälpa dig. Du bestämmer själv vad den gör med dig. Från: http://www.buddhanet.net |
||||
|
||||
| Dagens Buddhism (4) - Ta tillvara på tiden | ||||
För att veta vad du vill ha uppnått vid livets upphörande, Sök inåt och bakåt. Vad vill du tänka på, vid din dödsbädd? Några sista önskningar? Varför inte uppfylla dom nu? Något problem som finns? Varför inte lösa det nu. Tiden är inte på din sida. Den håller på att ta slut. Ta därför tillvara på tiden. Från: http://www.buddhanet.net |
||||
|
||||
| Dagens Buddhism (3) - Sanningen | ||||
Sanningen kan inte läras in. Den kan bara bli upplevd. Tro inte att du kan tänka på sanningen. Allt du kan göra är att se den. Buddha föreställde sig inte sanningen. Han såg den. Därför, i meditation, tänk inte, bara se Meditation handlar i slutändan bara om två saker: Att stilla ditt sinne och se så klart som möjligt, så att du ser den nakna sanningen i allting. När du tänker på sanningen, är det bara en tanke om sanningen, inte sanningen själv. När du söker efter sanningen som ett objekt, når du bara spåret av sanningen, inte sanningen själv. Från: http://www.buddhanet.net |
||||
|
||||
| Dagens buddhism (2) - Ögonblicket | ||||
| Värdera allt du har i detta ögonblick, för det finns bara i detta ögonblicket. Fäst dig inte vid detta ögonblick, för det finns bara i detta ögonblicket. Balansera dessa två i ögonblicket, och du är på den Gyllene Medelvägen. Från: http://www.buddhanet.net |
||||
|
||||
| Dagens Buddhism (1) - Ett disciplinerat sinne | ||||
I ett odisciplinerat sinne föds vanföreställningar som leder till negativa handlingar som skapar en negativ miljö att leva i som inte uppmuntrar något disciplinerande av sinnet. Det är en ond cirkel, som bara kan stoppas genom att disciplinera sinnet. Från: http://www.buddhanet.net |
||||
|
||||
| Dagens Tao (11) - Väntan | ||||
| Går det snabbare om man väntar på något? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (10) - Hastighet | ||||
| Ibland släpps hastigheten på vissa områden fri. Då blir människor glada och kör på ganska friskt. Men vad som också då ligger nära, är att människor förlorar omdömet och kör av vägen. Vilken hastighet är bäst? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (9) - Trädkramning | ||||
Kan man krama ett träd? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (8) - Flyga | ||||
| Kan man flyga i drömmar? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (7) - Natt och dag | ||||
| När blir dagen till natt och natten till dag? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (6) - Seger | ||||
| Vid vilken tidpunkt har du vunnit och hur länge? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (5) - Skriket | ||||
| Kan man se ett skrik? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (4) - Vägen | ||||
| Vart bär vägen? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (3) - Hångel | ||||
| (S) - Tror du att det finns någon fri vilja? (y) - Jag vet inte... kanske... (S) - Ska vi hångla? (y) - Ja, ok! |
||||
|
||||
| Dagens Tao (2) - Vinden | ||||
| Blåser vinden? |
||||
|
||||
| Dagens Tao (1) | ||||
| Hur balanserar man på en lina som inte finns? Mvh Sokrates |
||||
|
||||
.png){kind=small}
| PRENUMERERA | |
| DELA DENNA SIDA | |
 |
|
| RSS | |
 |
|
| Copyright 2005-2011 Mikael Glännström . . . . . . . |
|