4. OBJEKTDen fjärde och sista stora kategoriseringen i min världsbild är objektet (i sig). Objektet i sig är inte den materia stolen, människan eller tanken består av. Objektet i sig är den avgränsning, som gör objektet till just ett objekt: form, egenskaper osv. Sådana faktorer som påverkar till att vårt subjekt uppfattar objektet som ett objekt.
Man kan säga att det finns två typer av objekt:
- konkreta objekt
- abstrakta objekt
De konkreta objekten kan vi se och ta på. (tex en stol)
De abstrakta objekten kan vi inte se och ta på, men de existerar än dock. (tex en känsla, tanke)
Abstrakta objekt är av naturlig anledning svårare att avgränsa. Av den anledningen får vi inte betvivla dess existens.
Frihet (som exempel) existerar inte. Däremot existerar en känsla av frihet. Känslan av frihet är ett objekt, medan frihet är ett begrepp, som innefattar bland annat känslan av frihet.
Vetenskap om objekt kallas för metafysik, vilket innebär att vetenskapen är en hypotes eftersom det inte går att undersöka metafysiken. Allt filosoferande jag hittills gjort är tex metafysik. Min världsbild är metafysik. Vetenskapen om fysiken är därför troskap, dvs någonting man tror på. (som man sedan argumenterar för)
Om naturlagen är det som påverkar omgivningen, så är naturlagen ett objekt, trots att naturlagen är abstrakt och inte går att avgränsa med lätthet.
Detta skulle kunna förklaras som "en sorts idélära".
Behövs då metafysiken? Ja. Utan metafysiken blir allting anti-filosofi, dvs man tror på ingenting alls, eller så anser man sig veta saker och ting, utan att koppla detta vetande till den metafysik ur vilken allt har sitt ursprung. Det blir ofullständigt att tro på gravitiationens påverkan, utan att tro på gravitationen "i sig" (som objekt) Samma gäller allt annat... och filosofin blir inte fullständig, utan ett metafysiskt förhållningssätt.
Sedan känns det också ganska bra att kunna förklara sin världsbild.
Detta var en kort sammanfattning av min världsbild, vilken är nödvändig för att koppla ihop och förklara andra begrepp och fenomen. De fyra största kategorierna är alltså:
-
Subjekt (tolkning, värdering m.m)
-
Kropp (tanke, känsla m.m)
-
Omgivning (materia m.m)
- Objekt (form, egenskaper m.m)
till vilka allting kan härledas och kopplas till (och mellan) på ett eller annat sätt.
Jag ska sammanfatta detta grafiskt, så att det blir lättare att ta till sig.
Detta är bara teori.
Läs min praktiska ansats "
Filosofins mål" som inte är färdig på långa vägar..
Mvh Sokrates